呼唤财富觉醒

　　虽然笔者不知道这本书会否热卖，但中国银河证券研究所所长滕泰这本书的思想是值得国人尤其是有识之士花费时间阅读的。本书从全新的视角，结合丰富精彩的史实给我们的国家、企业和国民在财富观和财富战略上带来觉醒。中华民族从来不缺少勤劳和智慧，也不缺少仁人志士，可我们缺少或者说还没寻找到财富强国的战略思想，而本书作者提出的软财富战略思想就是这把价值千金的金钥匙。

　　不妨回顾一下历史：自19世纪70年代中期之后的20年，正是世界经济出现重大变局的时期。当时，欧美等国相继采用金本位，银价不断下跌，导致银本位国家货币贬值汇率紊乱，这也是导致当时两大“白银帝国”——中国和印度衰落的一大原因。这时候的日本也想采用金本位，但苦于资金不足，一直没能如愿。而甲午战争赔款使这个问题迎刃而解，为日本建立金本位奠定了财政基础。日本学者寺岛一夫在《日本货币制度论》中说：金本位是“日本资本主义的一环，与其他列强角逐世界市场的金融标志。”中国日本两国在当时金融战略上的差距在这一刻昭然若揭。1905年，康有为写了《物质救国论》。这是因为他看到中国农业社会在国外工商业冲击和金融战争掠夺下日渐贫困的状况，因而想推动中国的硬财富革命。21世纪的中国，虽然表面上经济增长率很高，但在世界金融市场我们还是弱者，国家和国民财富却在不断失血。面对软财富革命，中国的居民、企业、尤其是国家政策决策者如果停留在硬财富时代的陈旧观念里，就无法应对正在到来的严峻挑战。前事不忘，后世之师。历史留给我们的教训太多太深刻了。在这个软财富为王的时代，我们的国家和民族太需要用新的财富观——软财富来武装自己的头脑了。

　　当今中国经济面临的既有短期经济增长的下滑的挑战，也有外部冲击和国家财富流失，更严峻的是我们正面临着长期财富创造能力的衰退和“中等收入陷阱”的严峻考验。作为一个经济大国（但不是强国），我们该如何迎接这些挑战？滕泰的答案是——回归财富的本质，寻找财富增长的深层次动力，而不是简单地按着凯恩斯主义的反周期政策就能够解决的。

　　其实，西方国家崛起之初，所有的经济学都围绕着财富问题展开。比如亚当·斯密就把他的代表作取名为《国民财富的性质和原因的研究》，大卫·李嘉图的《政治经济学及赋税原理》为价值学说和分配学说奠定了科学基础，马克思的政治经济学体系，同样是围绕财富创造和财富分配问题展开，奥地利学派代表人物门格尔的《经济学原理》围绕主观的效用价值论展开，马歇尔的《经济学原理》仍然把经济活动本身定义为人们追求财富的历史。可见，财富论是经济学的本源，价值理论是所有经济学的基础。与此同时，纽约正在成为伦敦之外最重要的金融中心，在曼哈顿岛上一条叫华尔街的狭窄街道上，金融家们开始学习着统治世界。综观国外金融发展史，强国在财富思想和实践上远远走在我们的前面。“落后就要挨打”，看不见硝烟的金融战争又何尝不是这个道理。中国人财富观的觉醒已经到了刻不容缓的地步。

　　本书的知音——国际关系学院院长刘慧女士在评价《财富的觉醒》的时候讲道：“作者从历史的变迁，宽广的视角，站在宏大的国际舞台上阐述经济的形成，用丰厚的理论和充实的数据分析和发现财富的增长秘密。他通过挖掘历史，比对现实，引导人们以新的角度思考中国当今的问题。是一本不可多得的、值得一读的好书。”

　　到了20世纪上半叶，微观经济学领域发生了“边际主义革命”，宏观经济学受到30年代大萧条和凯恩斯的《就业、利息与货币通论》影响之后，就逐渐形成了就业、经济均衡、价格稳定、经济增长等管理目标。受到这些西方经济学的误导，很多政策逐渐忘记了国家经济管理的财富本源目标。比如，日本连续十几年经济几乎零增长，为什么他们却能够享受富裕悠闲的生活呢？为什么一个家庭的主人可以通过家庭资产增值，让家庭成员享受休闲，而一个国家却不得不让人们辛苦工作、创造大量廉价的硬财富，赚取一堆外汇符号并让它贬值呢？

　　诞生于牛顿时代的财富和价值理论，很好地支撑了硬财富世界的经济学发展。而物理科学的发展正在把这个世界带入软财富时代。缺少软价值理论的经济学，在互联网经济、金融经济、知识经济的实践中胡乱摸索——至今对于信息产品、知识产品，没有一套科学的定价方法和定价体系，而金融产品则被迫借助于各种数学模型和物理学概念独自寻求突破。

　　所以，财富的觉醒不仅是国家战略的觉醒，也是企业家财富观的觉醒，那些需要自家资产保值增值的家庭个体也需要觉醒。同时，那些在经济学路上探索的学者们，是不是需要以相对论之后的哲学观和世界观为基础，建立一套全新的财富观和价值理论，才能揭示“软财富”时代的财富创造规律、价值运动规律和财富分配规律呢？还等什么？看《财富的觉醒》提高您的财商。