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第10章 运限篇

第10章 运限篇

　　人之富贵贫贱，穷通善恶，已在八字中而定。恶乎复用行运为哉，故人之穷通善恶，虽不能出乎八字之外，而行运扶之抑之。足使善者益善，恶者愈恶，此行运之所以不可忽遥
　　行运之能力
　　八字纯善，并无恶神破坏。
　　（甲）行扶善运，足使善者益善，功名富贵，无可限量。
　　（乙）行破坏运，虽不为害，面必略见抑塞，稍不如志。
　　八字虽善，而有恶神破坏。
　　（甲）行去恶运，则八字中所有之好处立至。
　　（乙）再见已破坏之善神，及所制之恶神，则坏处亦立见。
　　八字纯恶，并无善神制伏。
　　（甲）再行激恶运，足使恶者愈恶。其贫贱，不忍闻。
　　（乙）行制伏运，虽不能为福，而小草春风，亦可片时得志。
　　八字虽恶，却有善神制伏。
　　（甲）行去善运，则八字中所有之坏处立见。
　　（乙）再见所制之善神，则好处亦立见。
　　善运恶运之分析
　　日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用。无比劫则用印。逢印比之运为善，财官之运为恶。
　　日干弱，正官为格，食伤多，取印为用。逢官印之运为善，伤财之运为恶。
　　日干弱，正官为格，官重，取印为用。逢印比之运为善，财官七之运为恶。
　　日干强，正官为格，劫比多，取官为用。逢财官之运为善，印比之运为恶。
　　日干强，正官为格，印多，取财为用。逢财食之运用善，印比之运为恶。
　　日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。逢财官之运为善，比劫之运为恶。
　　日干弱，财为格，伤食多，取印为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。
　　日干弱，财为格，财重用比劫，逢比劫之运为善，伤食财乡为恶。
　　日干弱，财为格，官多见，用印。逢印比之运为善，财官七之运为恶。
　　日干强，财为格，若劫比重重，用伤食或用官。逢伤食官之运为善，印比之运为恶。
　　日干强，财为格，印多见，用财为宜。逢作食财运为善，印比官之运为恶。
　　日干弱，印为格，多官，用印。逢印比之运为善，财官之运为恶。
　　日干弱，印为格，多伤食，用印。逢印比之运为善，伤食财乡为恶。
　　日干弱，印为格，多财，用劫比。逢劫比之运为善，伤食财乡为恶。
　　日干强，印为格，比劫重重，有官则用官。无官则用伤食，逢官伤食之运为善，逢劫比印乡为恶。
　　日干强，印为格，印重，用财。逢伤财运为善，官印比劫之运为恶。
　　日干强，印为格，财多，用官。逢官印之运为善，伤财之运为恶。
　　日干弱，食神为格，官多见，用印。逢印比之运为善，财官七之运为恶。
　　日干弱，食神为格，财多，用比劫。逢印比之运为善，伤财官之运为恶。
　　日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。逢官印之运为善，伤食财乡为恶。
　　日干强，食神为格，印多，取财为用。逢作食财乡为善，印比之运为恶。
　　日干强，食神为格，劫比重重，取食神为用。逢作食财乡为善，印比之运为恶。
　　日干强 ，食神为格，财多，取官为用。逢官财乡为善，印比之运为恶。
　　日干弱，七为格，财多，以劫比为用。逢印比之运为善，伤财之运为恶。
　　日干弱，七为格，官重重，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。
　　日干强，七为格，比劫多见，取为用。逢财之运为善，印比之运为恶。
　　日干强，七为格，印多见，取财为用。逢伤财之运为善，官印比劫之乡为恶。
　　日干强，七为格，官重重，取伤食为用。逢伤食之运为善，官印之运为恶。
　　日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。
　　日干弱，作官为格，官多，取印为用。逢印比之运为善，财官之运为恶。
　　日干弱，伤官为格，伤食重重，取印为用。逢官印之运为善，伤食财乡为恶。
　　日干强，伤官为格，比劫多，用七。逢财运为善，即比之运为恶。
　　日干强，伤官为格，印多，取财为用。逢伤食财乡为善，即比之运为恶。
　　曲直格，逢水木火运为善，金运为恶。
　　炎上格，逢木火土运为善，水运为恶。
　　稼穑格，逢火土金运为善，木运为恶。
　　从革格，逢土金水运为善，木运为恶。
　　润下格，逢金水木运为善，土运为恶。
　　从财格，逢伤食官运为善，印比之运为恶。
　　从格，逢财运为善，印比之运为恶。
　　从儿格，逢伤食财乡为善，逢官印绶为恶。
　　从旺格，逢印绶比劫之运为善，逢财官伤食之运为恶。
　　化土格，逢火土金运为善，木运为恶。
　　化金格，逢土金水运为善，火运为恶。
　　化水格，逢金水木运为善，土运为恶。
　　化木格，逢水木火运为善，金运为恶。
　　化火格，逢水火土运为善，水运为恶。
　　建禄格，财多身弱者，有比劫。逢印比之运为善，财官之运为恶。
　　建禄格，财多身强者，用官。逢财官之运为善，印比之运为恶。
　　建禄格，官多，身弱者，用印。逢印比之运为善，逢财官之运为恶。
　　建禄格，官多，身强者，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。
　　建禄格，伤食多，身弱者，用印。逢印比之运为善，伤比之运为恶。
　　建禄格，比劫多，用官。逢财官之运为善，印比之运为恶。
　　建禄格，印多，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。
　　月刃多财，用官。逢财官之运为善，印比之运为恶。
　　月丸多官，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。
　　月刃多伤食，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。
　　月刃多劫比，用官。逢财官之运为善，印比伤食之运为恶。
　　月刃多印，用财。逢伤食财乡为善，印比之运为恶。
　　月刃而满盘财官伤食，取印为用。逢印比之运为善，财官伤食之运为恶。
　　运之善恶总论
　　利于用神者，为善运。
　　利于用神之运，而被柱中他神克去或合住者，善而不善，但亦不恶，平庸而已。
　　不利于用神者，为恶运。
　　不利于用神之运，而被柱中他神克去或合住者。恶而不恶。但亦不善，平庸而已。
　　行运年数
　　古法以一干及一支为一运。一运管十年，今人以一干一支，各为一运，一运管五年。此立法之不同。而休咎有异矣。盖古法一运之吉，须干支并看，今人则走天干运，即以该干论吉，走地支运，即以该支论吉。管见谓折衷办法，最为精当。何谓折衷办法。即如甲午运，前五年注重甲字，兼看午字甲占七分，午占三分。后五年注重午字，兼看甲字，午居七分。甲居三分。再举详例以明之，例如：
　　甲子丁丑辛亥乙未
　　辛逢甲乙，又逢亥子丑财多身弱为患。运逢甲戌，忌甲之辅财，乡之帮身，前五年七分，甲而三分，戌多于吉。后五年七分，戌而三分甲。吉多于。
　　行运杂缀
　　身旺而四柱伤尽官星，行财运则当发福。
　　用官而见伤官，妙入财印之运。
　　用伤官而多者，宜印运。
　　用伤官而少者，忌印运。
　　用伤官而见官者，运入官旺乡，不堪言。虽有吉神解救，亦必生恶，甚至躯，或遭官事。
　　伤官原有官星，行去官运发福。
　　伤官带印，不宜再行财运。
　　伤官用印，运行官为宜，印运亦吉，伤食不碍，财运则。
　　伤官多印比，而财浅者，闲财运或伤官运。
　　伤官用财者，行财得地运发福，逢败财运必。
　　伤官用财，不宜比劫运。
　　伤官用财，行财旺身轻运则吉。
　　伤官而有印，印运最利，伤食亦亨，杂印非吉，逢财即危。
　　四柱旺运纯，身旺为官清贵（运纯独行制运遥）
　　时上偏官无制伏，行制运亦竣福。
　　柱中七，坐禄乘旺。发自坐长生临官帝旺，又带比劫，财能化鬼为官，运入印乡必发。
　　制太过为贫儒，但行财运醒，亦发威权。
　　七乘旺，身又逢刃，贵不可言，只忌财旺生。岁运加之，身旺且多，身弱则尤甚。
　　强身弱有印，最忌财运。
　　旺身弱，行身弱运，不旋踵。
　　身强浅，运无妨。
　　身俱旺无制伏，又行旺运，虽贵不久。
　　重宜制，如行官运，不必贫。
　　七行官混杂之运。或制伏太过之运，多去官退职，甚至。
　　用食制重食轻，则喜助食之运。轻食重，则喜助之运。
　　食平均，而日主根轻，则喜助身之运。
　　带正官，不论去官留，去留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。
　　日干衰弱，但不能从，即有制有化，岁运逢财旺旺地，必成。倘更无制无化，岁运逢财逢旺地，无不危。
　　身两等。行运宁况身。
　　原有制伏，出为福。原无制伏，出为。（原有即八字既有七、又有制出、即行运尧此指身弱而言、）
　　官星纯正，行运复得官旺之乡，或官星成局之运，或财旺生官之地，皆是作福之处。（此指身强而言）。
　　日干弱，财官旺，又有混，行运复遇，更是徒流之。
　　正官如月时重犯，天干多透，再行官旺乡，变官为鬼，旺处必倾，多致兀
　　正官格，行运，即是来混官。
　　正官格，行墓运，即是官星入墓。
　　财官旺强，日主衰弱，行运至财旺乡，多染劳疗。
　　正官为用，大忌行运至伤官之地，更忌刑冲破害之运。
　　正官而用财印，身稍轻，则喜助身运，官稍轻，则喜助官运。
　　正官用财。运喜印绶身旺之地。切忌食伤，然若身旺而财轻官弱，仍喜财官运遥
　　正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，正官而带。其中用比合，则财运可行，伤食可行，只不可复露七，若中伤官合，则伤食与财俱可行，而不宜逢印矣。
　　食神多者，宜行印运。
　　食神少者，忌行印运。
　　食神闲身旺地，遇桕比总成空。
　　身旺印多，财运无妨，身弱有印。运何妨。
　　印有比肩，闲财运，印无比肩，畏行财运。
　　贪财坏印，闲比劫之乡。
　　印绶太过，不喜再行身旺地。
　　财有比肩，闲比劫之乡。
　　印太轻，宜官运生之，印太多，须财运制之。
　　财多身弱，畏入财乡。
　　财多身弱，身旺运以为荣。身旺财衰，财旺乡而发福。
　　财多全仗印扶身，乔木家声旧有名，不但妻贤儿子秀，晚年财帛累千金。
　　柱中无财，若行财运，虽美，有名无实。
　　财多身弱，又行官乡，或财旺之运，患百出。
　　财多身弱，要印扶身，身旺财衰，怕劫分夺。
　　刃助官，则运喜助官，若中官根深，则印绶比劫之方，反为美运。刃用，不甚旺，则运喜助，若太重，则运喜身旺。
　　小盈大亏，恐是劫财之地。
　　财多身弱，遇劫为福。
　　财弱身旺，见劫为。
　　多劫又遇劫运，守穷途而凄惶。

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