起名与音律

姓名与音律学-宫、商、角、徵、羽这五音


在我国传统的音律学中,最庞大的是音律共同五行的定义。五行学说中将声音定性为五行元素。我们知道,中国最陈腐的文化,将天下万物分为“金、木、水、火、土”五行元素,又因阴阳分野,合称“阴阳五行”。
五行学说和“阴阳八卦”学说相互参照和增补,共同组成中国古代“玄学”最根本的布局。昔人所谓五音归类尺度,是指宫、商、角、徵、羽这五音,音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。
其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音,只要相识喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之,我们只要将发音器官的五行定义弄明白,就可以省略了五音定五行之性的贫苦,而直接对语音举行五行的分别。
对付口腔来说,首先应明确嘴唇是肌肉构造,故唇肯定属五行之土;别的牙齿属五行之金也应当明确。但昔人将“牙”和“齿”是离开来讲的,“齿”专指切牙(门齿)和尖牙,“牙”专指双尖牙和磨牙,因此昔人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但昔人所提到的牙音,并非由臼齿发出的声音,而是指相对来说,颠末臼齿的气流较多罢了。要是让气流更多的颠末臼齿部门,故“牙音”属于五行之木;咽喉在口腔的下后方,故喉属五行之水;真相上,昔人定义的“喉音”包罗咽部及上腭等发音位置较置后的声音。分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件,但对付某些字要细细推敲才可以定论。
我们也可以在汉语拼音的声母表中大概找到对应。详见下表:
唇音属五行之土 拼音:b、p、m、f、w
舌音属五行之火 拼音:d、t、n、l
牙音属五行之木 拼音:j、q、x、y
齿音属五行之金 拼音:z、c、s、zh、ch、sh、r
喉音属五行之水 拼音:g、k、h
五音分属五行,在中医引导及气功理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云:“呬字,呬主肺,肺连五脏,受风即鼻塞,有疾作呬吐纳治之。呵字,呵主心,心连舌,心热舌干,有疾作呵吐纳治之。呼字,呼主脾,脾连唇,脾火热即唇焦,有疾作呼吐纳治之。嘘字,嘘主肝,肝连目,论云怒气盛则目赤,有疾作嘘吐纳治之。嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐纳治之。”以上即道家气功中的“六字诀”,是一种议决吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其要领并非云云简略,但其以字音为用是其光显的特色。
字音的五行信息与字义、字形的偏重点差异,字音最紧张的是音律的内容;字义偏重于字理的涵义及内在;字形偏重于偏旁部首及字体布局;由于名字的补益在于每每利用,除了用于誊写方面,其他的尤其是显现在召唤相互的时间,以是取名中的有关音律的问题也是相当紧张的。

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